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      <title>21世紀へ羽ばたけ</title>
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      <description></description>
      <language>ja</language>
      <copyright>Copyright 2009</copyright>
      <lastBuildDate>Mon, 05 Oct 2009 04:22:35 +0900</lastBuildDate>
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      <docs>http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss</docs> 

            <item>
         <title>自殺の判定</title>
         <description><![CDATA[自殺は自らの意思で自らを殺そうとすることとされるが、外面上自殺に見える場合であっても必ずしも自殺と判断できない事もある。この問題が持ち上がるのは、自殺があくまで「自分の意思の結果」であるという前提があり、手法による判別ではないからである。すなわち、自身が行うことのできる行為は、他者が行いうるとも言い換えることができるわけで、死因鑑定や法医学的鑑定上、自他殺を判定する場合においては、実際の自殺死であっても、必ず「自殺で起こり得る」という範囲での判定である。

警察の捜査で自殺と断定された事件が事故または殺人事件ではないかと疑われる例は以前から存在しており、徳島自衛官変死事件のように遺族とのトラブルや訴訟となった例もある。また逆に、自殺であるにもかかわらず、警察や遺族によって事故とされている場合も存在するのではないかと言われる。突発的な自殺願望によって、遺書も書かずに電車や車に飛び込み自殺したと疑われる場合である。
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なお、日本国内の自殺を取り扱った統計である「自殺の概要」（警察庁）では、解剖による鑑定後、自殺と判定された案件において、実際に遺書が残されている件は、半数以下である。

また、自傷行為はしばしば自殺未遂とされることが多いが、実際には自殺目的ではなく切ること自体の感覚を目的とする場合が少なからずある。これは、自傷が中毒症状の様になっている人に多いが、こういった場合自殺未遂とみなした場合、余計に回復が困難となる。]]></description>
         <link>http://efskcn.benibana86.com/2009/10/post_19.html</link>
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         <pubDate>Mon, 05 Oct 2009 04:22:35 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>司教は</title>
         <description><![CDATA[司教は使徒たちの後継者であり、教会を束ねる職務にあたるものである。ローマ教皇もまた、司教の一人であるが、使徒ペトロの権能を引き継いでいるとみなされ、司教団の中における特別な地位を認められている。司教の本来の職務は自らの教区の管轄である。通常の「司教」のほかに、（大司教など職務の多い）司教を補佐するために任命される「恊働司教」や「補佐司教」などの職名が存在する。司教が何らかの事情で空位となった場合、恊働司教は司教の職務を当然引き継ぐことになるが、補佐司教にはそのような権限が与えられていない。また、特定の教区を管轄していなくても、教皇庁における職務につくために司教に任命されるケースもある。
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司教は助祭、司祭とならび叙階の秘跡によってその地位を受けるものであるため、高齢や支障によって司教の実質的な職務を引退した後や、司教の職務を停止された場合でも司教の称号は終生保たれる。なぜなら叙階は秘跡であるため消えることがないと考えられているからである。司教の中には「大司教」や「総大司教」といった地位に上げられるものもいるが、これらは叙階の秘跡による位階ではなく、教区の規模に応じて定められた教会行政上の職掌を表すものである（すなわち「司祭」が「司教」に叙階されることはあっても、「司教」が「大司教」に叙階されることはない）。東方教会のあるものは総大司教が首長となっている。

地域の司教たちは定期的に会合を開いて、さまざまな問題について討議する。これを司教会議（シノドス）という。]]></description>
         <link>http://efskcn.benibana86.com/2009/10/post_18.html</link>
         <guid>http://efskcn.benibana86.com/2009/10/post_18.html</guid>
        
        
         <pubDate>Fri, 02 Oct 2009 14:30:52 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>労働者階級のうち最下層の者をかつては</title>
         <description><![CDATA[労働者階級のうち最下層の者をかつてはルンペンプロレタリアートと称した。家族の形成すら困難もしくは不可能な層である。一億層中流社会の中ではほとんど存在しないか、あっても例外的な存在のようにみなされたが、近年の雇用関係の規制緩和に伴い、非正規労働者の形で急増し、名称もワーキングプア層と称するようになった。いまや古くて新しい階級として社会問題となっている。学歴的には中卒・高卒が多いが、きわめて日本的な現象として、修士号・博士号をもつ「高学歴ワーキングプア」が存在する。大学院が就職困難者の逃避先になっているためであり、また無名大学にも大学院が粗製濫造されたためと考えられる（前述の通り日本社会は無名大学の高学位をあまり評価しない）。
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伝統的なものとしては、現在では廃止されている被差別部落や旧華族といった歴史的な階級も、慣習として一部社会に残っている。さらには、国内の民族的マイノリティ（アイヌ、海外からの移住者等）が1990年代頃まで長らく少数民族としては公に認識されてこなかった歴史があり、事実上、階級化されているとの指摘もある（1992年まで外務省は、国内の少数民族を認めていなかった）。

以上のように、日本社会は、一億総中流社会と唱えられたことがあったにもかかわらず、事実を素朴に観察する限り、戦前はもちろん戦後も一貫して、紛れもなく階級社会であるといえる。社会経済的な意味での階級とは、これまで述べたように、その人の職業・ライフスタイル・子弟に対する教育から、言葉遣いや立ち振る舞いに至るまで影響を及ぼし、本来一生において階級の属性が変わることもあまりない。]]></description>
         <link>http://efskcn.benibana86.com/2009/09/post_17.html</link>
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         <pubDate>Tue, 22 Sep 2009 01:29:39 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>DSMなどの症状のみで判断する分類は</title>
         <description><![CDATA[DSMなどの症状のみで判断する分類は、実際的で研究や統計に適しているとされる。一方、臨床場面では心理的誘因の評価は不可欠であり、治療において重要である。例えば、“心因性のうつ”では、原因から遠ざかれば一晩で元気になる可能性もあり、治療や環境変化などへのレスポンスが大きく異なっている。

さらに、うつ病の長期経過による分類がある。すなわち、躁状態を呈する躁うつ病（双極性障害）、うつ病を繰り返す反復うつ病、再発のない単一エピソードうつ病の区分である。

まず、長期経過の中でうつ状態に加えて躁状態も生じる場合には、躁うつ病と呼ばれる。これに対して、うつ病を繰り返し生じる場合には、反復性うつ病と呼ばれる。この反復性うつ病は、遺伝研究などによって、躁うつ病と根本的には同一の疾患であるとされている。
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一方、再発のないうつ病は、単一エピソードうつ病と呼ばれ、躁うつ病とは異なった疾患であると考えられている。特に軽躁と鬱を繰り返す双極II型障害を単極性・反復性と誤診するケースが多い。睡眠時間が短くてもすんでしまうなど現代の過酷な社会環境にむしろ適応的である、ばりばりと働けたなどの充実感などのため、軽躁状態を患者が異状と認識せず、主治医に申告しないことによる。双極II型障害と単極性うつは治療法が根本から異なるため、鑑別は重要な問題である。]]></description>
         <link>http://efskcn.benibana86.com/2009/09/dsm.html</link>
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         <pubDate>Fri, 04 Sep 2009 00:48:47 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title> 健康被害とタバコ規制</title>
         <description><![CDATA[早くもスペイン・イングランドにタバコの広まり始めた16世紀初頭に、タバコの有害性に関する議論が始まった。喫煙は病気の治療や愉しみとして賞賛される一方、脳や肺を害すると批判もされた。喫煙の害益についての議論は喫煙習慣が広まるにつれ過熱する中、タバコに関する科学研究も増えてさまざまなデータが蓄積されていった。

1900年、生命統計学者らが肺癌の増加を指摘（喫煙と疾患の関連を示唆した最初とされる）。その後さまざまな研究が行われ、タバコやタバコ煙の成分が分析され始めた。やがて臨床的・病理学的・疫学的に、タバコの人体への影響が明らかにされていき、1930年には肺や循環器疾患の発症率や死亡率の上昇が指摘された。その後もさまざまな国・研究機関でタバコの研究は増えていき、ドイツではナチス統治下で、またアメリカ合衆国では1938年ごろ生物学者レイモンド・パールが、タバコは健康に悪影響を及ぼすことを証明するなどした。

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1939年から1963年の間に、肺癌に関してだけで29の逆向き研究が行われ、1952-1956の疫学研究の発表以降、喫煙と肺癌の関係が特に注目されるようになり、1950年代から1960年代の間に医学界や各国政府（ブリティッシュ・メディカル・リサーチ・カウンシル、デンマーク・ノルウェー・スウェーデン・オランダのがん学会、米国癌学会米国心臓学会、カナダ保健福祉省など）のコンセンサス「喫煙は、特に肺癌や心臓血管疾患に関して健康を脅かす」が発表された。]]></description>
         <link>http://efskcn.benibana86.com/2009/08/post_16.html</link>
         <guid>http://efskcn.benibana86.com/2009/08/post_16.html</guid>
        
        
         <pubDate>Fri, 21 Aug 2009 02:15:16 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>民族派</title>
         <description><![CDATA[戦後の日本の右翼は東西の冷戦構造下において、｢民族主義｣よりも｢反共主義｣を主要なテーマとして運動した。右翼は、「昭和維新」を忘れ、ともすれば｢資本主義｣や米国の手先のような存在になりがちであった。

斯かる状態に対して、1960年代後半には、｢反共｣よりも、「民族的視点」と「右からの変革（昭和維新）」を重視する青年学生の勢力が登場する。彼らは、既成の右翼団体と一線を画し、｢右翼｣と呼ばれることを嫌い、自らを｢民族派｣と呼んだ。

民族派の運動は、三島由紀夫の言動や、新左翼の活動に大きく刺激され、この時期に飛躍的発展を遂げた。民族派の政治的主張の特徴は、米ソによる世界分割支配をYP体制と呼んで厳しく批判し、文明論として「反近代」論を展開したことであった。戦前の右翼である玄洋社、黒龍会などに憧憬の念を持っている。
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全国的に運動を展開した民族派学生組織には、ジャスコ（JASCO。日本学生会議）、日学同（日本学生同盟）統一派、全国学協（全国学生自治体連絡協議会）等がある。]]></description>
         <link>http://efskcn.benibana86.com/2009/08/post_15.html</link>
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         <pubDate>Fri, 07 Aug 2009 12:17:24 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>塩分がないと</title>
         <description><![CDATA[塩分がないと、地球上の多くの生物は生命を維持することができず、生命にとって欠かせないものである。しかし、塩分の取り過ぎは高血圧や腎臓病、心臓病などの遠因となる。そのメカニズムは完全に解明されてはいないが、一般には血中のイオン濃度を一定範囲に保つため水分を採るようになり、血液を含む体液の量が増え血圧が高まるとともに、これを体外に排出するのを司る腎臓に負担がかかるためとされている[7][8]。

2005年版の「日本人の食事摂取基準」では、1日の塩分摂取量を男性成人で10g以下、女性成人で8g以下を推奨し、同時に高血圧を予防するために、過剰なナトリウムを排出する作用のあるカリウムの摂取基準も定めている。カリウムは野菜や果物に多く含まれる。日本の食生活指針と健康日本21（21世紀における国民健康づくり運動）では1日10g以下を目標としている。
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2003年、世界保健機関（WHO）と国連食糧農業機関（FAO）による「食事、栄養と生活習慣病の予防[9] 」(Diet, Nutrition and the Prevention of Chronic Diseases) では、1日5g以下（ナトリウム2g以下）とされ、中国の広東式の塩蔵の魚は鼻咽頭癌のリスクを上げる、塩や塩蔵の食品は胃癌のリスクが上がることが起こりうるとしている。

厚生労働省による研究では、塩分濃度の高い食事を日常的に摂取する人たちは、そうでない人たちに比べて胃癌となるリスクが高いことが統計的に示されている[10]。]]></description>
         <link>http://efskcn.benibana86.com/2009/07/post_14.html</link>
         <guid>http://efskcn.benibana86.com/2009/07/post_14.html</guid>
        
        
         <pubDate>Fri, 31 Jul 2009 11:40:24 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>噴出物の量による影響</title>
         <description><![CDATA[成分の影響以外に噴出物の量や噴出速度によって、噴火の形体や被害の大きさが激しく異なる。極端な例を2例挙げる。

ラカギガル割れ目噴火 
2の条件で1回の噴出量が桁違いに大きい場合、噴出されたガスが地球を覆い、異常気象による不作などを引き起こす。1783年アイスランドのラキ火山の噴火（ラカギガル割れ目噴火）の場合、噴火した火口列は25kmの長さに及び大量の溶岩を噴出したが、人里から離れていたので溶岩による被害は軽微。しかし、おびただしい量の有毒な火山ガスが放出され、アイスランドの家畜の50%、人口の20%が失われた。また成層圏まで上昇した霧は地球の北半分を覆い、地上に達する日射量を減少させ低温化を生起した。日本では東北地方で膨大な数の餓死者を出した天明の大飢饉を引き起こした。 
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阿蘇カルデラや姶良カルデラの噴火 
4の条件で1回の噴出量が桁違いに大きい場合、巨大カルデラ噴火となる。9万年前の阿蘇カルデラの噴火では、火砕流が熊本県と大分県の大半と宮崎県北部を覆った。姶良カルデラ（桜島北側の錦江湾全体）の噴火では火砕流はシラス台地を形成した。これらの噴火で噴出した火山灰は日本全土に降り積もり、大量のマグマが抜けた跡には巨大なカルデラが形成された。 
]]></description>
         <link>http://efskcn.benibana86.com/2009/07/post_13.html</link>
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         <pubDate>Mon, 13 Jul 2009 12:11:40 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>哺乳類などの胎生の動物で</title>
         <description><![CDATA[妊娠（にんしん）とは、哺乳類などの胎生の動物で、雌の胎内（子宮内）における、受精卵の着床から出産、もしくは流産するまでの経過、およびその状態を指す。

哺乳類一般では、妊娠の経過は、それぞれの種によって異なる。満期出産に至るまでの期間や出産時の成熟度もまちまちである。

一般に、草食獣は、生後まもなく走れるほどに成熟して生まれることが多いが、外敵の少ない肉食獣では、しばしば目も開かない状態で生まれてくる。また有袋類は、大変小さく未熟な状態で生まれ、母親の袋（育児のう）内で成長する。 出産する子の数では、ネズミのように多産のものから、ゾウやゴリラのように、ほぼ1頭のみ出産するものまである。これは、母体への負担と生後の生存率に関係していると考えられる。
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人間の場合、受精後平均266日、腹の子（胎児）が約3,000g内外にまで育ったところで出産に至る。 妊娠中の女性は「妊婦」、分娩直前の女性は「産婦」、分娩後は「褥婦」、女性の胎内にいる子どもは「胎児」、生後4週間までの子どもは「新生児」と呼ばれる。

これ以降は人間の場合について述べる。

]]></description>
         <link>http://efskcn.benibana86.com/2009/07/post_12.html</link>
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         <pubDate>Sat, 04 Jul 2009 02:29:22 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>無精製でも内燃機関を動かす事が出来る</title>
         <description><![CDATA[無精製でも内燃機関を動かす事が出来る程の世界的にも稀な軽質油を産出する静岡県の相良油田では、有機成因論とも無機成因論とも異なる第三の説が唱えられている。

1993年、京都大学大学院の今中忠行（現在：立命館大学生命科学部）は、研究室内の「無酸素実験装置」において、 相良油田から採取した石油分解菌「Oleomonas sagaranensis HD-1株」が通常状態では石油を分解する能力を持ちながら、 石油も酸素もない環境におかれると、細胞内に逆に原油を作り出すことを発見した。この際生成された石油は相良油田産の軽質油と性質が酷似しており、相良油田が形成された一因として唱えられているほか、今中忠行らはこの石油分解菌がメタンハイドレートに関係していると指摘した。
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このHD-1株の研究が進めば、将来的には石油醸造プラントでの有機的な石油の生成が可能になるとも言われており、今後の研究が待たれるところである。

 成分 [編集]
石油の成分のほとんどは炭化水素であり、色々な炭化水素の混合物から構成されている。その他、硫黄化合物、窒素化合物、金属類も含まれている。工業的に有用な石油製品を作るためには、分留によって成分を分ける。精製することにより、天然ガス、ナフサ（ガソリン）、灯油、軽油、重油、潤滑油、アスファルトなどが製品として得られる。

 天然ガス [編集]
天然ガスは沸点が30℃位までであり、常温よりも沸点が低いため、ガスとして分離する。主な構成成分は、メタン、エタン、プロパン、ブタン、ペンタンなど。

CH4 （メタン、 methane） ? 沸点 -107℃ 
C2H6 （エタン、 ethane） ? 沸点 -67℃ 
C3H8 （プロパン、 propane） ? 沸点 -43℃ 
C4H10 （ブタン、 butane） ? 沸点 -18℃ 

 ナフサ [編集]
ナフサは沸点が30-200℃程度のものであり、粗製ガソリンとも呼ばれ、炭素数5-12位ある。炭素数5 - 7の範囲の鎖状炭化水素は、完全に軽質で、蒸発しやすい透明な性質の軽質ナフサになる。ナフサの留分は溶媒、ドライクリーニングの溶剤あるいはその他の速乾性の製品に用いる。

炭素数が6-12位までのナフサは、重質ナフサと呼ばれ、水素化精製、接触改質などを経てから配合調整されガソリンとして精製される。

]]></description>
         <link>http://efskcn.benibana86.com/2009/06/post_11.html</link>
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         <pubDate>Sun, 14 Jun 2009 10:53:49 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title> 民族性 </title>
         <description><![CDATA[歴史の中で他教徒から非常に多くの迫害を受けている[要出典]が、現代に至るまでユダヤ人は滅ぶことはなかった。迫害は、当時のキリスト教社会が信仰の自由を許さなかったこと、聖書でイエス・キリストを殺害したのがユダヤ人とされていること、ユダヤ人はキリスト教社会やイスラム教社会で疎まれていた金貸しや錬金術師が多く、トラブルが多かったことが原因ではないかと考えられている。18世紀頃から宗教的迫害が薄れていったことで、ユダヤ人は自由な信仰、活動が可能になり、今では多くの大企業の設立者や天才科学者にユダヤ人が存在する[10]。

ユダヤ人はタルムードと呼ばれる教典に従って行動すると思われているが、それはラビ的ユダヤ教徒の場合に限られる。ただし、一般的なユダヤ人の宗教はラビ的ユダヤ教である。ユダヤ教においては、他の世界宗教とは多くの違いが見られる。例えば一般的な世界宗教では性行為は罪とされているが、ユダヤ教は性行為も恋愛も適度にするなら問題なく、それを抑圧することがむしろ問題だと考えている。また、何よりも学問を重視し、紀元70年にローマ軍によりイスラエルが一度滅びたときもラビ・ヨハナンが10人が入れる学校を残すことを交渉し、ローマ皇帝ティトゥスがこれを許したため、ユダヤ人は絶滅を免れた。今では最も知的な民族集団の一つと考えられており、一例では米国の大学院生の27%はユダヤ人である[11]。
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東ヨーロッパに住み着いたユダヤ人はアシュケナージ（アシュケナジム）と呼ばれ、ドイツ語圏に住む彼らの多くはドイツ語を話し、ドイツ語圏外に住む彼らの多くはドイツ語の方言であるイディッシュ語を話していた。

政治家、農民など土地の保有と公的な職業に就くことを認められなかった[要出典]。そのためか、職業は商人やメディア関係が多い。 アルトゥル・ショーペンハウアーは『フランクフルトでユダヤ人の足を踏んだらモスクワからサンフランシスコまで情報が行き渡る』と指摘していた。

スファラディ（セファルディム）系ユダヤ人は、オスマン・トルコ圏やスペイン・フランス・オランダ・イギリスなどに多く、かつてはラディーノ語を話していた。

アシュケナージや、スファラディといったヨーロッパに移り住んだユダヤ人に対して、中東地域、アジア地域に移り住んだユダヤ人はミズラヒと呼ばれていた。

ほかにもイラン、インド（主に3集団）・中央アジア・グルジア・イエメン・モロッコなどを含んだ大きな観念であるミズラヒム、カライ派・カライム人、中国、ジンバブエなどのユダヤ人のほか、インド（ミゾ）・ウガンダ（アバユダヤ）・アメリカ黒人（ブラック・ジュー）などの新たな改宗者、イスラエル建国はメシア到来まで待つべきだとするサトマール派・ネトゥレイ・カルタ、キリスト教関連のメシアニック・ジュダイズム、ネオ・ジュダイズムなど多くの分派もある。エチオピア・ベルベルのユダヤ人は孤立して発展し、タルムードを持たない。

現在世界に散らばるユダヤ人は、全てがユダヤ教徒というわけではないが、ユダヤ人にとってユダヤ教は切り離せない宗教である。写真はユダヤ人の言語（ヘブライ語）から各国語に翻訳された聖書の一部である。また彼らは伝統的な特徴のある民族衣装も持つとも言われる。]]></description>
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         <pubDate>Fri, 29 May 2009 11:28:08 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>パコルス1世</title>
         <description><![CDATA[<a href="http://www.nap-seo.biz">ナインティース買物通販サーチ</a>
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パルティア王オロデス2世の息子として生まれた。オロデス2世の治世下において共同統治者の地位にあった可能性もある。

紀元前53年のカルラエの戦いでパルティア軍がローマ軍に対して勝利を収めた後、パコルスはローマへの更なる攻撃の指揮を執り、紀元前51年に軍勢を率いてシリアを攻撃した。パコルスは各地で勝利を収めたが、東方での動乱のためにパルティア軍はローマ領から撤収した。

紀元前40年にローマの反逆者クィントゥス・ラビエヌスと結んで再びローマ領への侵入を開始した。アナトリア方面へ侵攻したラビエヌスと呼応して、パコルスはシリア地方を再び席巻し、その大半を支配下に置くことに成功した。更にハスモン朝のアンティゴノスと同盟を結んでエルサレムへ侵攻し、王位にあったヘロデを追放してアンティゴノスを王位につけた。

しかし紀元前39年には、プブリウス･ウェンティディウス･バッスス率いるローマ軍の反撃を受け、ラビエヌスはタウルス山脈で戦死し、アナトリアが奪回され、ついでシリア地方は奪回された。パコルス1世は一旦撤退した後、シリア地方の再征服を目指して紀元前38年に再びローマ領に侵攻したが、同年アンティオキアへの進軍中のギンダロスの戦いでローマ軍に破れパコルス1世は戦死した[要出典]。

ローマに対する敗戦と、王位継承の最有力候補を喪失したことはパルティアに政治的危機を齎し、オロデス2世はフラーテス4世によって暗殺された。

パコルス1世（Pacorus I、在位：紀元前39年 - 紀元前38年？）は、アルサケス朝パルティアの王子。有力な将軍としてローマと戦ったが戦死した。


]]></description>
         <link>http://efskcn.benibana86.com/2009/04/1.html</link>
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         <pubDate>Sat, 25 Apr 2009 16:10:28 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>レベル・ミュージック(Rebel Music/反抗の音楽)</title>
         <description><![CDATA[レゲエはレベル・ミュージック(Rebel Music/反抗の音楽)であるといわれる。その理由は社会批判、物質主義への批判、反植民地主義などの政治的なテーマが多く歌われるからである。これはラスタファリズムの影響が大きいが、全てのレゲエ・アーティストがラスタファリアンというわけではない。また、ジャマイカの伝統音楽であるメントと同様のコミカルな歌詞や、フォークロアや諺に基づく説話的歌詞、ブルースのようにゲットーの貧しい暮らしを嘆くもの、他のポピュラー音楽と同様の男女の愛や人生の機微、音楽への陶酔などを歌うものなどレゲエにおける歌詞の主題は幅広い。

以下はレゲエ特有の歌詞の主題についての補足である。

 ラスタファリズム 
エチオピア帝国の皇帝ハイレ・セラシエ1世をジャー(Jah/神)として称え、アフリカ回帰を主義とする宗教的運動。レゲエの歌詞にはしばしば自らをラスタの戦士やライオン、またはイスラエル民族になぞらえ、バビロン（Babylon/悪の象徴）と戦いこれを打ち破りザイオンに帰還する、という描写が出てくる。また、ラスタ・カラーとして有名な緑、黄色、赤の色彩の組み合わせはエチオピアの国旗から来ており、本来はラスタを実践する者だけが身につけるものである[要出典]。独特の髪型ドレッドロックスも聖書の中の記述を由来とする宗教的な理由がある[11]。

 大麻
大麻はラスタファリズムがジャマイカに浸透した1960年代末以降、レゲエの歌詞の中で頻繁に取り上げられる主題の一つである。[12]ジャマイカにおける大麻は19世紀中葉以降プランテーションでの人手不足を補うため導入されたインド系移民によってもたらされた。[13][14]。ジャマイカでは大麻はガンジャ（ガン＝草、ジャー＝神）[要出典]または、ハーブ(Herb、薬草)という呼称が多用され、「ガンジャ・チューン(Ganja Tune)」等と称されるガンジャによる効能や瞑想、またはガンジャが非合法とされているが故の苦難をテーマとした楽曲も非常に多い[12]。1966年のドン・ドラモンドによるインスト曲『Cool Smoke』が最早期のガンジャ・チューンである[12]が、ガンジャ=レゲエというイメージがジャマイカ以外の国々まで浸透したのは1972年にリリースされたボブ・マーリー&ザ・ウェイラーズのメジャーデビューアルバム『キャッチ・ア・ファイア』においてボブがガンジャのジョイントをくゆらす印象的なジャケットが紹介されてからである。ピーター・トッシュも大麻解禁に賛成の運動をしており、1976年には『リーガライズ・イット』（邦題『解禁せよ』）というアルバムをリリースしている。しかし一方で、ジャマイカには1913年より施行された厳しい反マリファナ法(Dangerous Drugs Law)があり[15][16]、所持、売買、喫煙にはそれぞれに応じた罰金刑、懲役刑が科されており[12]、ピーター・トッシュ、ブジュ・バントン、ニンジャマンらレゲエアーティストもこの法律を根拠に科刑された経験がある。

 反同性愛 [編集]
また特に1990年代以降のダンスホールレゲエの楽曲を中心に、レゲエの歌詞には異性愛を尊重し、しばしば同性愛者を「バティボーイ(Batty Bwoy)」などと呼び[17]激しく批判するホモフォビア的内容のものも多い。[18]これら同性愛者批判はジャマイカ国民の大多数を占める保守的キリスト教信者やラスタファリアンが持つ信仰に基づく性倫理観の影響[19]、植民地時代が長らく続いたことによる母系社会化と相対的な男性の地位低下等のジャマイカ特有の社会的、歴史的事情の影響がある[20]。また、ジャマイカでは法律「Offences Against the Person Act」第76条、79条によって男性間の性交が違法とされており、違反者には最大で禁固10年、もしくは服役2年が課せられている。[21]

1990年代以降、ブジュ・バントン、エレファント・マン、ビーニ・マン、シズラ、ケイプルトンらがイギリスに本部を置く「Outrage!」等の同性愛団体・人権団体から差別的発言について抗議を受けている[18]。同団体は2004年に「ストップ・マーダー・ミュージック(Stop Murder Music)」キャンペーン[22]を、2007年には「レゲエ思いやりの決意表明(Reggae Compassionate Act)」キャンペーンを展開した[23]。

日本のレゲエのファンには女性蔑視の傾向は少ないといえるが、反同性愛思想は見られ[要出典]、2007年にソカシンガーのMINMIが楽曲提供した化粧品のCMに、おネエキャラ（女装の男子）のIKKOが出演した事で、一部のレゲエファンの間で異論を呼び、その出演に反発した人たちがMINMIの公式ブログに中傷の書き込みを続け炎上する騒ぎとなった。

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         <pubDate>Thu, 09 Apr 2009 09:26:59 +0900</pubDate>
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         <title>京阪3000系電車 (初代)</title>
         <description><![CDATA[京阪3000系電車（けいはん3000けいでんしゃ）は、1971年から1973年にかけて製造され、2008年6月24日まで運用されていた、京阪電気鉄道の特急形車両。

現在は8000系30番台として運用されている[1]。本項では8000系30番台への改番後についての記述の他、一部車両が譲渡された富山地方鉄道10030形電車、および大井川鉄道（現・大井川鐵道）3000系電車（2代）についても記述する。

京阪特急専用車としては5代目[2]となる、オールクロスシートおよび冷房装備の2扉車である。

編成中にテレビを設置した車両を連結することからテレビカーの愛称を持つ。また、車内には日本の鉄道では初採用となる空気圧による自動座席転換装置を装備している。

当初より架線電圧の1500Vへの昇圧を前提として設計された。このため1983年の昇圧に際しても大きな改造はなく、ほとんど仕様変更のないまま18年以上にわたって京阪の看板車両として運用された。

2008年6月24日をもって3000系としての運用を終了し、8000系30番台へと改番された[1]。

次車別概要 [編集]

 第1次車 [編集]
1971年8月15日のダイヤ改正で、従来は日中20分間隔で運行されていた特急を15分間隔として増発し、さらに既存の1900系特急車を7両編成化するため、不足する特急車の補充として第1次車3両編成4本計12両[3]が製造された。営業運転開始は同年7月1日である。各編成は1900系と混結可能とされ、京都方の運転台付車両（3500形）全車に「テレビカー」として初めてカラーテレビが搭載された。また、後に本系列の車内設備で一大特徴となった収納式補助いすは未装備で、窓際の壁には国鉄583系電車に似た肘掛けが設置され、扉付近には手摺り付きの仕切りのみが取り付けられていた。また、1900系との併結を考慮して空気ブレーキに同系列と共通のAMAR-LD中継弁付自動空気ブレーキが採用され、マスコンが前後に動かすのに対してブレーキ弁操作は従来形の横軸式となった。後に第2次車以降に合わせてHRD-1D電気指令式ブレーキに改修された。

第2次車 [編集]
本系列と1900系との接客設備の差は冷房機器の有無などからも明らかであり、特に夏は涼しい本系列の運用を待って先行の1900系特急を見送る乗客が急増した。このため、本系列のあまりの好評に驚いた京阪本社は当初の補充のみの車両増備計画を改め、特急車を全て新造の本系列に置き換えるとともに既存の1900系を一般車に格下げ、これらを老朽化が進行していた旧型車の淘汰に充てる方針に転換した。そこで、1972年6月に第2次車4両編成2本（8両）および3両編成2本（6両）の計14両[4]が竣工した。この2次車では昼間の通常運用時の7両編成化を実現すべく3600形中間付随車が新たに製造されるとともに、本系列のみでの特急運用を前提としてブレーキを中継弁付自動空気ブレーキから電気指令式ブレーキに変更し、運転台も主幹制御器とブレーキ弁の変更が実施された。これについては1次車も同等の仕様への改造を実施した。また、2次車では1次車にあった窓側の肘掛けが廃止[5]された。

 第3次車 [編集]
1973年6月には第3次車として4両編成2本（8両）と3両編成8本（24両）の計32両[6]が製造された。これにより通常の特急運用に必要な9編成が出揃って1900系の置き換えを完了[7]させ、通常運行時における特急の完全冷房化を実現した。この3次車では、早朝夜間の編成解結の作業簡略化を目的として連結器を電気連結器付密着連結器へ変更し、混雑時および地下線内での使用停止を目的として車掌室から遠隔ロック可能な収納式補助いすが装備された。これらの変更は1・2次車へも順次適用されている[8]。また、保安強化を目的として主回路に高速度遮断機が付加されているが、これも本グループ竣工後在来車に追設されている。

各車共通 [編集]
運用開始から長年にわたり、側面行き先表示幕は「特急」（斜体のフォントで、「特」と「急」の間が少し開いていた）のみを出し続けていたが、鴨東線開業準備のため1989年4月頃から「特」と「急」の間が縮まって直立ゴシック体の黒地に赤文字となり、残ったスペースには黒地白抜き文字で行き先を表示する新幕に変更された。さらに2003年9月改正に合わせて「特急」幕が赤地白抜き文字に変更され、2008年10月改正に向けては他車同様のフォントが小さくなり、英字表記が「Limited.exp」になったものに再度変更された。

車種構成 [編集]
初期は、淀屋橋方より制御電動車である3000形(3001 - 3018)、中間電動車の3100形(3101 - 3118)、そして制御車の3500形(3501 - 3518)の3車種による3両編成を基本とし、4両編成を組む4編成については3100形と3500形の間に付随車である3600形[9]が挿入された。固定編成ではないものの、6両または7両編成を組成し、最終的に58両が製造された。

その後、1989年10月の鴨東線開業に伴う全特急7連化に際しては、3600形の追加新造ではなく新特急車である8000系の付随車である8500形8550番台車5両[10]が新製投入されて当時6両編成で運行されていた各編成に組み込まれた。この際に前面貫通幌はすべて撤去された。

ところが平成に入り、8000系の新造開始とこれに伴う同系列への置き換えによって、多くの車両が徐々に廃車となってゆき、残すところ7両編成1本と2両の予備車[11]のみというところまで追い込まれた。しかし、検査体制の見直しなどの影響で特急運用に余裕を持たせ予備車率を引き上げる必要が生じ、これら7両編成1本および予備車2両はそのまま特急車として継続使用されることが決定された。

この決定後、車齢20年を経過していたことから車体と主要機器の更新修繕工事が施工され、1995年12月に予備車を改造した2階建て車1両を含む7両1編成に[12]、さらには編成変更で予備車となっていた3500形を種車として改造した中間車1両[13]を挿入して1998年3月に8両編成に再編成され[14]、以後は8000系との共通運用に充当されている。

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         <pubDate>Wed, 25 Mar 2009 12:05:39 +0900</pubDate>
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            <item>
         <title>鉄道ファンとしても知られている</title>
         <description><![CDATA[鉄道ファンとしても知られている。1877年以降住んだプラハのアパートはプラハの本駅からほど近く、作曲に行き詰まると散歩に出かけ汽車を眺めて帰ってきたと伝えられる。また、招聘に応じアメリカに滞在したのもアメリカ大陸の鉄道に乗ることができると言う理由が一つにあったと言われている。ニューヨークにいたころには、毎日グランド・セントラル駅へ出掛けてシカゴ特急の機関車の車両番号を記録しており、用事があって駅まで行けない日には弟子に見に行かせていたという。これには、ドヴォルザークの幼少期、1845年にウィーンからプラハ、ドレスデンを結ぶ鉄道が開通し、この列車が故郷ネラホゼヴェスを経由していて近隣の話題となったことが影響していると指摘する研究者もいる。 
彼の鉄道好きについては、次のような逸話まである。ドヴォルザークは毎日同じ鉄道を利用しており、その列車が奏でる走行音を楽しんでいた。しかしある日、いつもと微妙に違う走行音が聞こえたため、ドヴォルザークが車掌にその旨を伝えたところ、車両から故障個所が見つかった。彼が鉄道ファンであることと、鋭い聴力を持つことが列車事故を防いだのだった。 
また彼は友人に「本物の機関車が手に入るなら自分が今まで作ったすべての曲と取り換えてもいいのに……」とつぶやいたことがあったという。 
鉄道ファンであったから、というわけではないが、2007年現在、「アントニン・ドヴォルザーク」号という特急列車が存在する（オーストリアのウィーンと、チェコのプラハを結ぶ）。 
鳩の愛好家としても知られ、1884年に建てたヴィソカーの別荘に鳩舎を造らせている。また、知人の招きで食事に出かけたところ、鳩料理を出され、憤然として席を立ち、帰ってしまったというエピソードも残されている。 

主な作品
ドヴォルザークの作品には作品番号のないものもあり、また作曲順になっていないものも多い。このためヤルミル・ブルグハウゼル（ブルクハウザー）の整理番号が併記される場合がある。この整理番号は通常「B.」で略記され「B番号」と呼ばれる。

交響曲
交響曲第1番 ハ短調 作品3、B.9 「ズロニツェの鐘」 (Zlonické zvony) 
1865年の作品。1923年にスコアが発見され、1961年になってから出版された。1936年10月4日、ブルノで初演。 
交響曲第2番 変ロ長調 作品4、B.12 
1865年の作品。1887年に改訂の後、1888年3月11日にプラハで初演。 
交響曲第3番 変ホ長調 作品10、B.34 
1873年の作品。1874年3月29日、プラハで初演。 
交響曲第4番 ニ短調 作品13、B.41 
1874年の作品。第3楽章のみ1874年5月25日に初演されたが、全曲の初演は1892年3月6日プラハにて。 
交響曲第5番 ヘ長調 作品76、B.54 
1875年の作品。1879年3月29日、プラハで初演。 
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交響曲第6番 ニ長調 作品60、B.112 
1880年の作品。1881年3月25日、プラハで初演。 
交響曲第7番 ニ短調 作品70、B.141 
1884-85年の作品。1885年4月22日、ロンドンで初演。劇的序曲『フス教徒』ととも主題上の関係がある作品。 
交響曲第8番 ト長調 作品88、B.163 
1889年の作品。1890年2月2日プラハで初演。イギリスのロンドンの出版社から出版されたため、かつては「イギリス」の愛称で呼ばれたこともあった。 
交響曲第9番 ホ短調 作品95、B.178「新世界より」 (Z nového světa) 
1893年の作品。1893年12月16日、ニューヨークで初演。第2楽章ラルゴは、日本では小学校の音楽の授業で取り上げられる機会もあることから広く知られた楽章であり、コーラングレによって奏される印象的な主部の主題は歌詞がつけられ唱歌「家路」などとしても知られる。新世界よりという表題はニューヨーク・フィルハーモニックによる初演の少し前にスコアに書き記された。 
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         <pubDate>Mon, 09 Mar 2009 13:59:29 +0900</pubDate>
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